La cordial invitacion a disfrutar del carnaval coangue 2011, el carnaval mas alegre del pais.
http://www.4shared.com/audio/CU6OfmW5/CARNAVAL_COANGUE_2011.html
El sonero
jueves, 17 de febrero de 2011
DIA DE LOS INOCENTES SALINAS
Un video muy curioso sobre el festejo del dia de inocentes en la Parroquia de Salinas, revinselo les va a gustar.
http://www.youtube.com/watch?v=0jzPCrbTiGQ
El Sonero
http://www.youtube.com/watch?v=0jzPCrbTiGQ
El Sonero
martes, 8 de febrero de 2011
SOBRE EL AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES
Resolución aprobada por la Asamblea General
[sobre la base del informe de la Tercera Comisión (A/64/439/Add.2 (Part II))]
64/169. Año Internacional de los Afrodescendientes
[sobre la base del informe de la Tercera Comisión (A/64/439/Add.2 (Part II))]
64/169. Año Internacional de los Afrodescendientes
La Asamblea General,
Reafirmando la Declaración Universal de Derechos Humanos1, donde se proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distinción alguna,
Recordando el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos2, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales2, la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial3, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer4, la Convención sobre los Derechos del Niño5, la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares6, la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad7 y otros instrumentos internacionales pertinentes de derechos humanos,
Recordando también las disposiciones pertinentes contenidas en los documentos finales de todas las grandes conferencias y cumbres de las Naciones Unidas, en particular la Declaración y el Programa de Acción de Viena8 y la Declaración y el Programa de Acción de Durban9, Recordando además sus resoluciones 62/122, de 17 de diciembre de 2007, 63/5, de 20 de octubre de 2008, y 64/15, de 16 de noviembre de 2009, relativas al monumento permanente y recuerdo de las víctimas de la esclavitud y de la trata transatlántica de esclavos,
1. Proclama el año que comienza el 1° de enero de 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes, con miras a fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos, su participación e integración en todos los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales de la sociedad, y la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y su cultura;
2. Alienta a los Estados Miembros, a los organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas, en el marco de sus mandatos respectivos y con los recursos existentes, y a la sociedad civil a que preparen y determinen iniciativas que puedan contribuir al éxito del Año;
3. Solicita al Secretario General que en su sexagésimo quinto período de sesiones le presente un informe que incluya un proyecto de programa de actividades para el Año Internacional, teniendo en cuenta las opiniones y recomendaciones de los Estados Miembros, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial, el Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes del Consejo de Derechos Humanos y otros organismos, fondos y programas pertinentes de las Naciones Unidas, según corresponda.
65ª sesión plenaria
18 de diciembre de 2009
18 de diciembre de 2009
1 Resolución 217 A (III).
2 Véase la resolución 2200 A (XXI), anexo.
3 Naciones Unidas, Treaty Series, vol. 660, núm. 9464.
4 Ibíd., vol. 1249, núm. 20378.
5 Ibíd., vol. 1577, núm. 27531.
6 Ibíd., vol. 2220, núm. 39481.
7 Resolución 61/106, anexo I.
8 A/CONF.157/24 (Part I), cap. III.
9 Véase A/CONF.189/12 y Corr.1, cap. I.
2 Véase la resolución 2200 A (XXI), anexo.
3 Naciones Unidas, Treaty Series, vol. 660, núm. 9464.
4 Ibíd., vol. 1249, núm. 20378.
5 Ibíd., vol. 1577, núm. 27531.
6 Ibíd., vol. 2220, núm. 39481.
7 Resolución 61/106, anexo I.
8 A/CONF.157/24 (Part I), cap. III.
9 Véase A/CONF.189/12 y Corr.1, cap. I.
lunes, 7 de febrero de 2011
“El negro es un invento de la sociedad”
Tomada de la edición impresa del 29 de enero del 2011
DEL DIARIO EL TELEGRAFO
FOTO: ALEJANDRO REINOSO / El Telégrafo
Entrevista al secretario ejecutivo de la Codae, José Chalá.
Datos
Trayectoria
José Chalá, secretario ejecutivo de la Confederación de Desarrollo Afroecuatoriano (Codae), es antropólogo, investigador y licenciado en Ciencias de la Educación.
Además es director del Centro de Investigaciones Familia Negra (Cifane), miembro de la Federación de Comunidades Negras de Imbabura y Carchi (Fenocin) e integra la Alianza Estratégica Afrolatinoamericana y Caribeña.
La Codae impulsa el desarrollo integral y sustentable, fortalece la organización del pueblo afroecuatoriano y procura erradicar el racismo.
En 2011, declarado año del afrodescendiente, se espera alcanzar mayor equidad y eliminar el racismo.
La discriminación hacia los pueblos afrodescendientes es una actitud que nace en la época colonial cuando en África a los individuos los calificaron como “negros”.
El secretario ejecutivo de la Confederación de Desarrollo Afroecuatoriano (Codae), José Chalá, en su relato reseña que los “negros” eran sinónimo de “sin futuro, sin historia, sin derechos, sin presente”. “Esto siempre fue avalado por la religión”, critica.
La desvalorización de este pueblo, añade, es una consecuencia de la mala memoria histórica, ya que los libros no mencionan sus triunfos en la Batalla de Pichincha, ni que el ejército de apoyo a personajes como Abdón Calderón o Simón Bolívar era afrodescendiente en condición de esclavizados. “La libertad que lograron los blancos fue gracias a un ejército afrodescendiente”, afirma.
“La sociedad debe reparar el crimen llamado esclavitud. Hay que empezar con acciones afirmativas”
Este pensamiento se arrastra, dice, hasta cuando Ecuador aparece como Estado Nación con la ideología del mestizaje que desconoce la particularidades de otros pueblos.
En ese sentido, para obtener mayor equidad y respeto entre pueblos, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró al 2011 como el año internacional de los pueblos afrodescendientes.
¿Cuál es la realidad de los afroecuatorianos en el país?En la Constitución de 1998 recién aparecemos como pueblo negro o afroecuatoriano, pero ningún derecho era palpable para nuestro grupo. En la Constitución de Montecristi eliminamos la palabra “negro” y nos llamamos pueblo afroecuatoriano. En este marco, nos convertimos en sujetos de derecho... derechos que deben cumplirse.
Lamentablemente, en el país el 7,5% de los ecuatorianos admite tener algún tipo de prejuicio racial y, de esa cifra, el 10% lo expresa abiertamente. Eso es terrible.
¿Cuáles son los problemas de racismo más comunes?
Hay muchos indicadores sociales que señalan que tenemos problemas de empleo. Los afrodescendientes son más requeridos para guardias de seguridad; hay poco acceso a la educación y somos los más pobres entre los pobres. En el tema de vivienda tenemos un déficit del 36%.
En el país ser afroecuatoriano es ser héroe, porque el entorno nos convirtió en unos predadores sociales; debemos hacer un alto y romper con esos estigmas. Además, el racismo se amplifica con lo que transmiten los medios de comunicación, los cual nos hipervisibiliza, principalmente, en la crónica roja.
¿Qué participación política tienen?A mí me gusta la Constitución actual, la defiendo. Estamos ahí, pero solo en el papel, porque cuando se trata de políticas públicas no nos miran. Sobresalimos y nos valoran dentro del deporte y la cultura, está bien, porque somos buenos para eso, pero no se reconocen nuestros derechos políticos, económicos, sociales, simbólicos, es decir lo que hemos aportado al país. Hay dualidades terribles.
¿No se evidencian avances en la lucha contra el racismo?Creo que hay avances, aunque son mínimos. La gratuidad en la educación es uno de esos.
El presidente Rafael Correa tiene firmado el Plan Plurinacional contra la Discriminación Racial, que fue algo por lo que luchamos; tenemos el Decreto 60 contra la discriminación, estamos felices por eso, aunque contradictoriamente no hay suficientes recursos; hay cosas que quedan en intenciones.
Por eso en la Codae iniciamos esta fiesta cívica de sinceramientos para que todos y todas luchemos contra la discriminación; deseamos crear conciencia sobre el racismo para tener éxito en el combate contra este mal. La declaratoria del año del afrodescendiente servirá para medir los avances y que no se quede en percepciones.
¿Y cuáles serían las deudas pendientes con este pueblo? Hay grandes inequidades sociales; los afroecuatorianos somos pobres, extremadamente pobres. Debe haber sinceramiento sobre las prácticas racistas.
La sociedad debe reparar el crimen de la esclavitud. Esta reparación se debe hacer con acciones afirmativas como permitir mayor acceso a los afroecuatorianos a la universidad y a la salud.
Hay que seguir abriendo espacios. Necesitamos que dentro de la sociedad nos veamos como iguales, que ya no nos llamen negros.
¿Qué significado tiene la declaratoria de la ONU?Es importante porque en América, donde somos 200 millones de seres humanos, los afrodescendientes estamos entre los más pobres. Esto significa que debemos trabajar en la creación del decenio de la afrodescendencia.
En ese sentido, para obtener mayor equidad y respeto entre pueblos, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró al 2011 como el año internacional de los pueblos afrodescendientes.
¿Cuál es la realidad de los afroecuatorianos en el país?En la Constitución de 1998 recién aparecemos como pueblo negro o afroecuatoriano, pero ningún derecho era palpable para nuestro grupo. En la Constitución de Montecristi eliminamos la palabra “negro” y nos llamamos pueblo afroecuatoriano. En este marco, nos convertimos en sujetos de derecho... derechos que deben cumplirse.
Lamentablemente, en el país el 7,5% de los ecuatorianos admite tener algún tipo de prejuicio racial y, de esa cifra, el 10% lo expresa abiertamente. Eso es terrible.
¿Cuáles son los problemas de racismo más comunes?
Hay muchos indicadores sociales que señalan que tenemos problemas de empleo. Los afrodescendientes son más requeridos para guardias de seguridad; hay poco acceso a la educación y somos los más pobres entre los pobres. En el tema de vivienda tenemos un déficit del 36%.
En el país ser afroecuatoriano es ser héroe, porque el entorno nos convirtió en unos predadores sociales; debemos hacer un alto y romper con esos estigmas. Además, el racismo se amplifica con lo que transmiten los medios de comunicación, los cual nos hipervisibiliza, principalmente, en la crónica roja.
¿Qué participación política tienen?A mí me gusta la Constitución actual, la defiendo. Estamos ahí, pero solo en el papel, porque cuando se trata de políticas públicas no nos miran. Sobresalimos y nos valoran dentro del deporte y la cultura, está bien, porque somos buenos para eso, pero no se reconocen nuestros derechos políticos, económicos, sociales, simbólicos, es decir lo que hemos aportado al país. Hay dualidades terribles.
¿No se evidencian avances en la lucha contra el racismo?Creo que hay avances, aunque son mínimos. La gratuidad en la educación es uno de esos.
El presidente Rafael Correa tiene firmado el Plan Plurinacional contra la Discriminación Racial, que fue algo por lo que luchamos; tenemos el Decreto 60 contra la discriminación, estamos felices por eso, aunque contradictoriamente no hay suficientes recursos; hay cosas que quedan en intenciones.
Por eso en la Codae iniciamos esta fiesta cívica de sinceramientos para que todos y todas luchemos contra la discriminación; deseamos crear conciencia sobre el racismo para tener éxito en el combate contra este mal. La declaratoria del año del afrodescendiente servirá para medir los avances y que no se quede en percepciones.
¿Y cuáles serían las deudas pendientes con este pueblo? Hay grandes inequidades sociales; los afroecuatorianos somos pobres, extremadamente pobres. Debe haber sinceramiento sobre las prácticas racistas.
La sociedad debe reparar el crimen de la esclavitud. Esta reparación se debe hacer con acciones afirmativas como permitir mayor acceso a los afroecuatorianos a la universidad y a la salud.
Hay que seguir abriendo espacios. Necesitamos que dentro de la sociedad nos veamos como iguales, que ya no nos llamen negros.
¿Qué significado tiene la declaratoria de la ONU?Es importante porque en América, donde somos 200 millones de seres humanos, los afrodescendientes estamos entre los más pobres. Esto significa que debemos trabajar en la creación del decenio de la afrodescendencia.
“Nosotros estamos pidiendo construir una sociedad de paz con garantía de derecho...”
Este año debe de ser el principio de la construcción de las políticas públicas en América y Ecuador tiene que ser el pionero para que haya un decenio de desarrollo para toda la región.
Este es el mecanismo fundamental de la declaratoria y de la campaña que estamos promoviendo contra la discriminación.
¿En qué consiste la campaña?No es tan nueva; en el censo del 2010 ya hicimos una campaña con el eslogan: “Familia, identifícate orgullosamente afroecuatoriana”, para saber cuántos somos y los recursos que nos corresponden. Pero es una campaña ambiciosa que incluye mesas de diálogos, publicidad y trabajo con los medios. Es un llamado a la reflexión en todos los sectores para acabar con esta lacra social.
Nosotros estamos pidiendo construir una sociedad de paz con garantía de derecho; se debe pensar en el tipo de sociedad que queremos en el futuro. Desde ahí construimos este Estado pluricultural e intercultural.
¿Qué cambios esperan al final del año?Esperamos que la sociedad, después de este debate, ponga en el tapete de la discusión este cáncer social llamado discriminación y racismo. Creo que es uno de los primeros puntos que se refiere a los niveles de sensibilización. Queremos hablar con nuestra propia voz y haciendo a un lado al ventrílocuo que hablaba por nosotros y para nosotros.
Otra cosa que me gustaría ver es que en el pénsum académico haya un currículo social, en el que conste el programa de educación afroecuatoriana y conozcamos la historia de los afrodescendientes. Estas acciones ayudarían a que baje la carga racista, porque el negro nunca existió, es un invento creado por la sociedad en base a la historia.
También la construcción del decenio de los afroecuatorianos ayudaría a trabajar en políticas públicas y privadas del país. Es un desafío bastante grande, porque está enfocado en las estructuras del Ecuador, pero creo que con esto se marca un principio bastante significativo en la eliminación del racismo.
María Augusta SandovalEste es el mecanismo fundamental de la declaratoria y de la campaña que estamos promoviendo contra la discriminación.
¿En qué consiste la campaña?No es tan nueva; en el censo del 2010 ya hicimos una campaña con el eslogan: “Familia, identifícate orgullosamente afroecuatoriana”, para saber cuántos somos y los recursos que nos corresponden. Pero es una campaña ambiciosa que incluye mesas de diálogos, publicidad y trabajo con los medios. Es un llamado a la reflexión en todos los sectores para acabar con esta lacra social.
Nosotros estamos pidiendo construir una sociedad de paz con garantía de derecho; se debe pensar en el tipo de sociedad que queremos en el futuro. Desde ahí construimos este Estado pluricultural e intercultural.
¿Qué cambios esperan al final del año?Esperamos que la sociedad, después de este debate, ponga en el tapete de la discusión este cáncer social llamado discriminación y racismo. Creo que es uno de los primeros puntos que se refiere a los niveles de sensibilización. Queremos hablar con nuestra propia voz y haciendo a un lado al ventrílocuo que hablaba por nosotros y para nosotros.
Otra cosa que me gustaría ver es que en el pénsum académico haya un currículo social, en el que conste el programa de educación afroecuatoriana y conozcamos la historia de los afrodescendientes. Estas acciones ayudarían a que baje la carga racista, porque el negro nunca existió, es un invento creado por la sociedad en base a la historia.
También la construcción del decenio de los afroecuatorianos ayudaría a trabajar en políticas públicas y privadas del país. Es un desafío bastante grande, porque está enfocado en las estructuras del Ecuador, pero creo que con esto se marca un principio bastante significativo en la eliminación del racismo.
msandoval@telegrafo.com.ec
Reportera Sociedad
domingo, 6 de febrero de 2011
HOLA AMIGOS
Hola que tal compañeros, bienvenidos a este blog. Compartir es universalizar las cosas y las acciones , si tienes algo que compartir contactate conmigo a mi correo darwinsonero@hotmail.com el sonero, con gusto lo publicaremos.
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